初次讀公冶長(zhǎng)第五這篇，是在2018年學(xué)習(xí)完里仁篇之后，當(dāng)時(shí)有個(gè)朋友去找高人求卦，進(jìn)香后取數(shù)77，得卦“公冶長(zhǎng)入獄”，其辭如下：鳥(niǎo)語(yǔ)能通公冶長(zhǎng)，南山有個(gè)虎拖羊。其身雖在于縲紲，到底非關(guān)自己殃。（大概意思是，公冶長(zhǎng)通鳥(niǎo)語(yǔ)，家中窘迫，無(wú)米下鍋時(shí)，有鳥(niǎo)說(shuō)南山有只老虎咬死的羊，你吃肉，內(nèi)臟給我。結(jié)果公冶長(zhǎng)給忘了，全都吃掉了。鳥(niǎo)兒懷恨在心，過(guò)幾天就又騙他說(shuō)南山有羊，公冶長(zhǎng)欣而往之，見(jiàn)人群簇?fù)恚�就趕緊喊，我殺的我殺的，結(jié)果跑跟前，不是羊而是人，遂入獄。后得鳥(niǎo)兒相救，平安無(wú)事。）確實(shí)這個(gè)政府單位的朋友年中遇到麻煩，但是與己無(wú)關(guān)，最終年底解脫。

公冶長(zhǎng)是個(gè)人名，大家都已經(jīng)知道他是孔子的女婿，這篇當(dāng)中列舉了很多孔子的學(xué)生，大家看的時(shí)候這樣想，前四篇講了修德的標(biāo)準(zhǔn)，這篇就是舉例說(shuō)明有誰(shuí)做到了，猶如我們訓(xùn)斥孩子一樣：你看看XXX如何如何，大概就是這個(gè)口吻。公冶長(zhǎng)這篇，大家就想象，他當(dāng)時(shí)盤(pán)腿而坐，對(duì)弟子們說(shuō)：

你們看看人家顏回，道德學(xué)問(wèn)俱佳；

你們?cè)倏纯慈思易勇罚�善于攻伐，軍事卓越�?/p>

你們?cè)倏纯慈思易载暎�政治和�?jīng)濟(jì)都厲害，是治世之能臣；

你們?cè)倏慈思矣阂玻�德行都可以去做�?guó)君了……

假設(shè)孔子當(dāng)時(shí)就說(shuō)：我雖有弟子三千，但是能夠看的過(guò)去的，也就這么十來(lái)個(gè)吧。所以本篇列舉的這些賢人，都是在“言語(yǔ)、文學(xué)、德性、政治”四科中，單科第一或者某兩科名列前茅者，放到今天，這些人就是“感動(dòng)春秋——十大道德人物獲獎(jiǎng)人選”。

在學(xué)習(xí)“里仁篇”，我寫(xiě)了“孔子的理想國(guó)”闡述了自己對(duì)于孔子眼中的仁是如何而來(lái)的理解，學(xué)習(xí)本篇后，進(jìn)一步明白了為何孔子周游列國(guó)之后要返回魯國(guó)：武王伐紂，殷商覆滅，周公旦及其后人被分封至魯國(guó)，而孔子的心靈導(dǎo)師就是周公旦，他看到在魯?shù)赜蓄?lèi)似于宓不齊這樣的人，是周禮最后的繼承希望，能夠讓文化的精神繼續(xù)傳承。

當(dāng)然，到最后，他也理性地認(rèn)識(shí)到，即便在魯國(guó)，也是世風(fēng)日下，想去國(guó)歸隱。這時(shí)候，他告誡弟子們，要像他的侄女婿南宮容一樣，成為“瑚璉之器”盛世為能臣可出頭，亂世能自處，免刑戮。因?yàn)榭鬃邮且讓W(xué)大師，他在那個(gè)時(shí)代率先明白了自己不能“扭轉(zhuǎn)乾坤”，只能順勢(shì)而為。

開(kāi)篇講孔子選女婿，我用“瑕不掩瑜”四字概括。說(shuō)明孔子具備很高的識(shí)人能力，他欣賞的至少是像冉雍之類(lèi)，仁而不佞的人。他將自己的女兒嫁給戴罪之人，將侄女嫁給望族南宮，確實(shí)是心底無(wú)私天地寬。這給我的啟發(fā)就是，在工作中，看待員工的錯(cuò)誤呢？也應(yīng)該是“瑕不掩瑜”，前提是，我們作為管理者得具備“聽(tīng)其言、觀其行”的經(jīng)驗(yàn)和用心。

綜合全篇，我感受到孔子對(duì)弟子的要求，一如“春秋”一般，褒貶分明，贊其才干就會(huì)吝于德性。由此，也引發(fā)了我的一個(gè)不成熟的思考：

我們對(duì)于集團(tuán)的被授勛的老員工，是否也應(yīng)該從德性和才干綜合評(píng)價(jià)盤(pán)點(diǎn)？老員工是財(cái)富，但是，對(duì)于不思進(jìn)取，才不配位的，就沒(méi)辦法繼續(xù)為其論資排輩，尤其是寒潮凜冽的當(dāng)下。可能我提出的以下問(wèn)題有些尖銳：“我們的老員工，要是放到別的單位，別人是拒之門(mén)外還是奉若珍寶？我們當(dāng)成財(cái)富，是時(shí)間的積淀而來(lái)，還是能力的升華所致？集團(tuán)的PPT中有管理幅度的分析，部分沉淀下來(lái)躋身管理序列的老員工是否成為了今年前行的累贅（管理人員太多的問(wèn)題以及是否有因人設(shè)崗的情況）”這些話，不是說(shuō)一定存在，可能有些刺耳，但我更愿當(dāng)個(gè)家中的諍子，引起“家長(zhǎng)”和家人們關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。